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民间有高手 锡绣巧生财 “红”运正当头
深山里,金属与丝线的交响,正敲开脱贫致富的大门。
在贵州省剑河县清水江沿岸的苗族村寨,一种世界独一无二的刺绣技艺——苗族锡绣,正从濒临失传的古老手工艺,变成当地人的“致富密码”。
苗族锡绣以其独特的金属锡作为刺绣材料,在全国乃至世界的挑花刺绣工艺用料上具有特殊的地位和工艺价值。
这种被誉为“穿在身上的无字史书”的技艺,传承至今已有六百多年历史,是衡量苗族女孩聪慧贤淑的尺码。
01 独特工艺:以锡代线的刺绣传奇
苗族锡绣主要分布在贵州省剑河县清水江沿岸的南寨乡、敏洞乡和观么乡的多个村寨。这项技艺与其他民族刺绣截然不同,它不用传统的丝线,而是用金属锡作为主要材料。
锡绣的制作过程极为复杂,需要经过织布、挑花、铺花、补花、上锡等多道工序。
首先,绣娘要用剪刀将锡片剪成宽约1毫米的细锡丝条,然后拉直,一头打小勾,另一头剪成针头状。
接着,用针将图案的一根棉线挑出,再用针头状的细锡丝条穿过已挑出的棉线,把打勾的细锡丝条紧扣棉线,用剪刀剪下,并将余下的细锡丝条反扣在棉线上。如此周而复始,才形成了闪光明亮的锡绣制品。
一套完整的锡绣服饰需要一至三年时间才能完成,体现了制作者极大的耐心和精湛的技艺。
02 文化符号:衣冠上的史书
锡绣制品分为前裙片、后裙片和背搭三种,主要装饰在当地苗族服装上。锡绣的图案抽象、简洁而规整,每个图案单元都有深刻的象征意义。
前裙片的图案可分为九个单元,第一单元“X”形图案寓意山岭与河谷,表示起伏延绵的山峦和纵横交错的沟壑。
第二单元“∨和∧”形为抽象的牛鞍,牛在苗族人心目中占有重要位置,是力量的象征和赖以生存的劳动工具。
第三单元图案表示秤勾,寓意人们能像商人一样拥有丰富的商品,希望有一个公平、公正的社会环境。
第四单元“小人头”图案表示住在房子里的小孩子。核心区的图案有耙纹、文花和尺纹,寓意勤劳、丰收。
凸向边缘的称为屋梁,寓意苗族居住的房屋,临边的三角寓意起伏延绵的山峦沟壑。
后裙片与前裙片略有不同,它有紫色暗花,且图案寓意也有所区别。这些图案符号记录着苗族的历史、文化和生活理念,是研究苗族文化的重要物件。
03 历史渊源:武士戎装的遗风
苗族锡绣的历史可追溯到唐末宋初,至今已有一千多年。从锡绣服饰的表象上看,其端庄古朴的特点至今仍遗存着春秋战国时武士戎装的甲胄之风。
关于锡绣的起源,相传苗族先民为逃避战乱从江西逆水而上,来到美丽的清水江两岸。
在这过程中,苗族先民发现了锡与银子的颜色相似,并且不易氧化生锈,于是把锡带回,融化后制成薄片、镶在刺绣上,便成了锡绣。
从近年来在苗族锡绣核心区之一的南寨乡绕号村挖掘的古墓考证,锡绣已流传了五六百年。在申报国家级非物质文化遗产申报书上,专家评价道:
剑河苗族锡绣使用材料特殊,它不用传统的丝线材料和刺绣技法,而用金属材料绣制图案,制作工艺十分复杂和精巧,属罕见的刺绣技艺。
04 濒危与振兴:从传承危机到巧生财
随着现代社会的发展,苗族锡绣曾面临严重的传承危机。由于当地经济落后,制约着锡绣发展。
当地外出打工的妇女逐年增加,刺绣创作的主体人数在逐年减少。留在家里的大多是年纪较大的妇女,年轻人已不愿意了解图案中的文化内容和含义。
转机来自对非物质文化遗产的保护和近年来对传统手工艺价值的重新发现。
2006年,“苗族锡绣”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,吸引了国内外专家、学者和收藏家的关注。
中国美术馆珍藏有锡绣制品,1997年英国皇家艺术奖获得者夏丽斯女士率团拜访锡绣的核心区柳富村之后,每年均有美、法、日、荷等国友人前来考察,争相收藏锡绣制品。
更令人欣喜的是,锡绣也开始走进现代时尚舞台。在2021北京时装周闭幕盛典上,国际知名设计师劳伦斯·许展示了锡绣的“国际范”。
他将锡绣与当代前卫潮流的剪裁工艺相结合,用立体裁剪碰撞苗族传统服饰的廓形以及版型。
在“天才妈妈”等项目的支持下,锡绣技艺慢慢得到社会各界的关注,为当地绣娘带来了实实在在的收入。
05 对比其他锡绣:独一无二的金属绣
值得一提的是,中国还有另一种“锡绣”——无锡精微绣,但两者截然不同。
无锡精微绣是江苏地区以无锡为中心的一种刺绣,是吴文化的一部分,2008年作为苏绣的扩展项目被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
无锡精微绣的特点是将一根丝线细分到1/80,再穿针引线,其“双面精微绣”技艺精湛令人称奇。
而苗族锡绣则是用金属锡丝条在藏青棉布挑花图案上刺绣而成。两者的材料、技艺和文化背景完全不同,苗族锡绣是目前发现的唯一使用金属锡进行刺绣的工艺。
如今,剑河县的山村里,锡绣工坊的灯光常常亮到深夜。绣娘们手下,细密的锡丝在藏青布面上延伸,不再是单纯的嫁衣,更成为通往市场的文创产品。
当地人说,锡绣的光芒里,藏着苗族人的春秋记忆,也映照着未来生活的希望。
一把剪刀,几卷锡片,在指尖代代相传的技艺,正悄然打开乡村振兴的新局面。
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